道教音乐无为的妙韵

道教音乐无为的妙韵

道教音乐作为一种古老的宗教艺术，在曲调和演唱方式上，无不渗透着道教的无为之旨和自然清净的审美情趣，因此形成一种独特的艺术风格。 老子说“大音希声”，这恐怕是对音乐之美最好的概括了。“希声”乃至“无声”，但却有“此时无声胜有声”的内涵，因此“希声”才能谓之“大音”。“大音”是天乐，也就是合乎天地自然之道的最美好的声音；而之所以“希声”，是因为最美的音乐不是用耳朵去听，而是用心灵去感悟。“大音希声”
道教西王母信仰与昆仑山文化

道教西王母信仰与昆仑山文化

【摘要】中国古代神话中西王母所居的昆仑山,是古代神话叙事中令人向望的神仙境界。论文对西王母崇拜在中国社会的影响、道教神仙系谱中女神西王母形象的建构、昆仑文化与西王母神话的内涵进行详细考察,认为西王母神话是昆仑山文化的要素之一,更与中国道教的神仙信仰密切相关。中国古代西王母神话与昆仑山神仙境界说,在道教神仙信仰的建构中具有重要启示作用,道教女神西王母与昆仑山文化有着深厚的历史关联。【关键词】西王母
道教茶席说宠儿

道教茶席说宠儿

化石螃蟹 紫砂残莲蓬 燕下都陶把儿 道教茶席，由细微处起，由虚无处落，重在事理不废，其要五行平平。茶宠，是传统茶席中的一个元素。这个东西在道教茶席中是可以有的，只是它真的需要抑制着用，才最安好。“甚爱必大费，积藏必厚亡。”真的宠爱它，于人于己无益。或可叫它“茶虫”更恰当，仅仅是茶席上的一抹虫豸。在而不宠，那就最好了。茶宠的来历，比较隐匿。古籍中只有含糊其辞的只言片语，出土、传世的实物更少
道教经典修道真言 宋白叟玉蟾子辑

道教经典修道真言 宋白叟玉蟾子辑

凡参玄宗不难得手，难从性宗参入。如从此入，便得渊源。倘错行路径，如书空寻迹，披水觅路矣。 修玄之理，可以意会，不可以言传，古人章句之中隐隐在焉。天不言而四时行，人身阴阳消息，人不能使之然也。 大道之妙，全在凝神处。凡闻道者，宜领此意求之。凝神得窍，则势如破竹，节节应手。否则面墙而立，一步不能进。 学道之人，须要海阔天空，方可进德。心宜虚空，神宜安定，能使心不动，便可立丹基。 学道之人
道教碑文之史料价值初探以明道藏为例

道教碑文之史料价值初探以明道藏为例

【作者】 黄海德； 【Author】 HUANG Hai-de;School of Philosophy and Social Development,Huaqiao University; 【机构】 华侨大学哲学与社会发展学院； 【摘要】 碑刻文献是中国历史文献的重要组成部分,夙为学林所重。明《道藏》中保存有大量的碑刻文献,实为研究道教历史与文化的珍贵史料
道教知识道教十方丛林

道教知识道教十方丛林

道教宫观庙宇有两种不同属性区别：一种是子孙庙，一种是十方丛林（十方常住）。子孙庙可以收徒弟，世袭相传。十方丛林，有传戒特权而不得私收徒弟，性质是属于全国道公有的，其中备有全国道教各宗各派的“字谱”，号房、客堂可按簿查对法派后才可留单及转为执事。“丛林”之义，本指茂密山林，寓意为庙中常住道众人才荟萃。因为人员众多，十方丛林有一套系统的管理体制和管理方法，重要执事为选举产生，财产为道众公有
道教的爱国主义思想文化传统

道教的爱国主义思想文化传统

近30年来，许多著作和文章都论及道教的爱国主义思想主张。然而，作为道教思想文化建设的一个核心问题，道教的爱国主义理论依然有待深入探讨，诸如道教为什么具有爱国主义传统？道教爱国主义的主要思想内容是什么？这些问题都是需要回答和做深入研究的。 一、爱国主义是道教的一贯精神 早在产生之初，道教就提出了“助国”、“保国”主张。如《太平经》卷四十八《三合相通诀第六十五》谓修道者当“助国得天心”
道教的报恩思想是什么

道教的报恩思想是什么

“报恩”，即报答恩德，此指为孝。道教认为，人生难得，现既为人，实大幸事，故当珍惜。具体表征应学：“乌鸦反哺”之德，做人则更应以“孝”回报父母。因而道教提出：“百善孝为先”的观念，同时力倡历史上感天地、泣鬼神的“二十四孝”，以供世人学习和操行之。 在道教的教义中，报恩是大修行、大善念、大作为、大功德。同时提出，不孝不足以为人、不足以信道、修道，更不足以、飞霞超升
道教的呼吸调息

道教的呼吸调息

道教的呼吸，即所谓的“气”的。道教中“气”的概念，内涵有三个要旨，一指先天气，即父母精血构胎时的元阳气；二指后天气，即通过饮食物质所化生的能维持生命存在的能动力，以及各脏器官的功能作用等；第三，指自然界的空气，即呼吸气，道们通过呼吸达到养气全神、去病延年的作用。道教中把呼吸的锻炼称作为“调息”、“调气”或“吐纳”。调息法是道教气功的基础，也是一种很好的养生健身的手段。这是因为人们心头念依着事物
道教生命观与道教养生

道教生命观与道教养生

声明：本文由入驻搜狐媒体平台的作者撰写，除搜狐官方账号外，观点仅代表作者本人，不代表搜狐立场。 养生之道网导读：对生命本身的关注，往往是宗教产生的第一动因。其实不止是宗教，一切人类的思想和哲学的产生，都源于此。古今中外的著名思想家，其对生命本身的关注，往往是宗教产生的第一动因。其实不止是宗教，一切人类的思想和哲学的产生，都源于此。古今中外的著名思想家，其理论归趋最终都饶不开生死这一问题
道教术语八卦为何变成小道消息的代名词

道教术语八卦为何变成小道消息的代名词

《易经》说，易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。 不知何时，“八卦”这一道家术语成了山南海北神聊、传播各种小道消息的代名词。比较多的一种说法是，以前香港娱乐杂志会在明星照片的部位加帖八卦图，有点类似现在的马赛克，慢慢地八卦这个词就衍生出来了。有研究表明，人们65%的日常谈话时间都奉献于八卦。即便你是一个不善言谈的人，每天也总能找到一两个你感兴趣的八卦话题。在着名的天涯社区
道教服食术中的贵生情怀 黄永锋

道教服食术中的贵生情怀 黄永锋

黄永锋 道教的思想源头道家、医家等固有“重人贵生”的理趣和方术，道教创立以后从理论和技术两方面加以充实，从而使自身重人贵生的宗教养生观十分突出。现存最早的道教典籍——《太平经》就旗帜鲜明地展示了道门中人的重生思想。《太平经》宣称：“三万六千天地之间，寿最为善。……天者，大贪寿常生也，仙人亦贪寿，亦贪生，贪生者不敢为非，各为身计之。”[1]“丧者为贱，生者为贵。” [2]“人各有志，各自有所念
道教服气术对佛教的影响 黄永锋

道教服气术对佛教的影响 黄永锋

黄永锋 1998年9月11日下午，新当选的中国道教协会会长闵智亭、副会长张继禹、秘书长袁炳栋前往北京医院看望年逾九旬的全国政协、中国佛教协会会长赵朴初先生，在交谈中赵朴老谈到佛道关系以及呼吸养生等问题。《中国道教》副主编王宜峨老师记录整理了赵朴老的谈话内容： 朴老说，佛道两家在中国历史上，曾经有多次冲撞，进而融合。……朴老在闵会长谈到近代学者丁福宝①研究《道藏》、并长期打坐时说

随便看看

推荐排行

  • 道家哲学对现代医学的启示
  • 道家养生有四宝 强本固肾身体好
  • 道在当下人就在道当中
  • 这些地方人口为什么外流10多个省份人口流失数量超过200万一些省份持续人口净流出

阅读排行

Copyright © 2025 重庆淮先企业管理有限公司 渝ICP备2024023089号-16

友情链接：