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道教的六天说

“六天”这个概念在早期道教的经典里是经常见到的，道教对它的批判也是显而易见的。然而，中国学术界对这个概念及其在道教史上的演化一直没有作出深入的讨论[1]。“六天”这个本出于儒家的概念何以在道教中这么重要，反而鲜见于儒家经典，道教对它的批判传达给了我们什么信息？一、六天的来历在正史和儒家的经典里，我目前见到的最早的言及“六天”一词的材料是《礼记》孔颖达疏和《旧唐书》[2]

2025-03-18
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歷世真仙體道通鑑卷之二

通玄天師通玄天師，一號玄中師，在天皇時出洞真經一十二部，以無極大道下教人間。有古大先生有古大先生，於地皇時出洞玄經一十二部，化人以無上正真之道。盤古先生盤古先生，在人皇時出洞神經一十二部，化人以太平無為之道。鬱華子鬱華子，在宓犧時降于田野，授天皇內文，又降河圖八卦之文，教人以順性之道。一號宛華，稱田野子，作元陽經三十四卷。廣壽子廣壽子，在祝融時降于恒山，授人皇內文