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南华真经注疏卷之四

南华真经注疏卷之四

夫生以养存，则养生者理之极也。若乃养过其极，以养伤生，非养生之主也。 吾生也有涯， 〔注〕所禀之分各有极也。 〔疏〕涯，分也。夫生也受形之载，禀之自然，愚智修短，各有涯分。而知止守分，不荡於外者，养生之妙也。然黔首之类，莫不称吾，则凡称吾者，皆有极者也。 而知也无涯。 〔注〕夫举重担轻而#1神气自若，此力之所限也。而尚名好胜者，虽复绝膂，犹未足以慷其愿。此知之无涯也。故知之为名
  • 2024-12-31
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从芈月传看先秦时期的原始宗教

从芈月传看先秦时期的原始宗教

《芈月传》是时下流行的“宫斗剧”，剧情以战国时期为背景。电视剧不同于历史研究著作，自然有戏说的成分，否则也不会让广大观众“喜闻乐见”了。不过《芈月传》多少还是反映了先秦时期巫术与原始宗教的某些形态。 在电视剧中，芈月一出生就厄运连连，起因是楚国太史令唐昧夜观天象，预测芈月是“霸星”，将来会成为一代“霸主”，结果芈月降生后被发现是女儿身。楚王听信谗言，继而认为芈月是不祥之人
  • 2024-12-31
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