道德经的自然 - 淮先道家思想网

道德经学习水的4种美德做人至柔至刚无往不利

《道德经》开篇便说：“道可道，非常道；名可名，非常名”。真正的大道，不是能够用语言精确形容的，就如庄子所说：言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。道不特指某一具体事物，但道无处不在。我们虽然不能用语言来定义“道”，但是可以用某些生动形象的事物来形容道。比如，老子经常用水、婴儿来形容道，这样大家就更加容易理解了。我们若能读懂《道德经》第8章，领悟“水之美”，学习水的4种美德

2024-12-31
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修真十书卷之五十九黄庭外景玉经注中

作道当入净室中，及胎炼形，还于精神也。虚无者，自然也。守道养形，修契自然，无离于己身也。恬淡清净，养神爱体，远害万里，无复思虑也。学道俱备，身体轻举，恍恍惚惚，如有毛羽，来即举升，故曰扶踈。得道不死，度世长存，乃能白日魂飞入太清也。五藏法五行，或上或下，参差同一喉咙也。上下三五合一室，三五亏则返一也。左目为日，主父，治在其中。右目为月，主母，治在其中。斗者，七星候也，亦为之七政。