道德经第六章原文朗读 - 淮先道家思想网

白玉蟾金丹派南宗与朱熹理学关系新考

【作者】盖建民；【Author】 GAI Jian-min; 【机构】四川大学道教与宗教文化研究所；【摘要】儒释道三教关系历来是道教各派必须认真面对和处理的问题。在经历了激烈的三教争雄格局之后,宋代三教关系明显不同于六朝和隋唐,三教融通的观念渐强,为越来越多的三教人士所认可,道教金丹派南宗教分为三,道乃归一的三教观就反映了这一趋势。通过梳理道书文献、笔记史料和田野考察的新材料

2024-12-31
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道教的善恶承负观是怎样的

在上古时期，古代先民就对天、地有了崇拜和信仰，并相信天地出现的异常变化，都是对人类善恶报应的必然反映，并因此形成了“天人感应”之说。“感应”：即有感（指行为），必有应（指结果）。感与应，也就是承与负的关系。“承负”者，如前人栽树，后人乘凉；前人作恶，子孙遭殃。即有所做（行为），必有所获（结果）一样。通俗的来说也就是“因”与“果”的关系。春秋时期，老子在他所著的《道德经》中明确指出