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道教形神观初探

道教形神观初探

形神观在道教思想中占有重要地位。本来，对于形神问题，在中国1传统哲学与宗教中，都是曾被密切关注的领域，而且发生过几场大的争论。不过在道教中，对形神问题的讨论比其他任何宗教或哲学学派都更多，更频繁、更一贯。这是因为，对形神关系的讨论，涉及到道教的宗教理论基础，关系到道教的解脱途经。如果说，道教的宗教思想有一个自成体系的结构，那么形神范畴就是这结构之网上的关链纽结之一。 一
  • 2024-12-31
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道教阴神六丁

道教阴神六丁

道教认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神，为天帝所役使；道士则可用符箓召请，以供驱使。 出处 《后汉书·梁节王畅传》：“从官卞忌自言能使六丁。” 李贤注：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子旬中，则丁卯为神，甲寅旬中，则丁巳为神之类也。役使之法，先斋戒，然后其神至，可使致远方物及知吉凶也。”参阅《无上九霄雷霆玉经》、《灵宝六丁秘法》。 唐陈陶《步虚引》：“赤城门闭六丁直
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