如何用道德经骂人 - 淮先道家思想网

道教的禁忌别冒犯了神仙或道人_道教文化 -天然道观

道教进行宗教活动的醮坛，是神灵降至之所，既神圣又庄严。因此，道教在举行迎真祈福道场时，切不可有吊丧、问病、畜产等不洁之物进入道场。亲临醮坛之人，主要是道士，也不能不有诸多禁忌，即勿饮酒、勿食五辛、勿与别人同坐、勿视死看生、勿嗔怒、勿悲哀、勿见血。醮坛中人尤应忌食牛肉。道士本身也应保持清净之身，在行仪式之前，要斋戒沐浴，洁净身心。道士沐浴时忌俗人见浴，并忌用不洁之水。道教祀神时常用香、花、灯、水

2024-12-31
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浅析道教中的神秘主义道是理论根基术是保障_道教文化 -天然道观

道教中的神秘主义是道教信仰体系中最不能忽视的一个重要组成部分，它既关联与“道”的理论，又关联与“术”的实践，甚至整个道教都可以融于道教修行者的神秘体验中。在此，从神秘主义入手，一步步深入到道教修行者的神秘体验之中。一、神秘主义：一种神秘体验神秘主义是一种非常普遍的现象，在世俗生活中我们不难发现神秘主义的影子，在宗教世界中更是十分常见。不管对于哪个宗教的研究

2024-12-31
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九天采访使纪善功消恶籍巡察三界标禄字上生名_道教文化 -天然道观

九天采访使，禀自然之气，监御万灵，巡察三界，赏善罚恶，是道教所信奉的巡察人间的神仙，尊为“高上景霄九天采访使者”、“应元保运妙化天尊”、“庐山九天采访使应元保运真君”，居九天保运宫。九天在三十二天之上，统九亿万诸天地人物，应中国九宫、九州、九星分野太一之数，以定灾福。大小运黑、阳九百六之灾，临诸分野，各有天帝灵官主司也。生化人物，大数甚多。以九天配日月星宿，昭一临天下万国、九州八极、十方世界

2024-12-31
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三月廿八制字先师圣诞龙颜四目生有睿德史皇上帝_道教文化 -天然道观

仓颉先师，讳姓侯冈，名颉，号史皇氏，中国古代原始象形文字的创造者，我国官吏制度及姓氏的草创人之一。“龙颜四目，生有睿德”，道教尊为“至圣先师史皇上帝”，“敷文启教天尊”等。《黄氏逸书考》辑《春秋元命苞》称，“仓帝生而能书。及受河图录字，于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟纹鸟羽山川指掌而创文字。天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。” 《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的史官，见鸟兽的足迹受启发