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高师王嗣琳道长
王嗣琳,俗名王碎五,号得一子,陕西省陇县人。1914年3月15日生,幼读书,十二岁辍学随父经商。然情怀淡泊,以道为心,22岁弃俗出家,入龙门洞道院礼冯高德为师,赐法名嗣琳。 1938年秋, 王嗣琳常 住西安八仙宫,参加赵理忠高功主教的冬学,又执事八仙宫“磨头”。在完成每日两斗的磨粮任务之余, 王嗣琳 与同道学习经教义理,阴阳术数和《易经》,常用“奇门遁甲”为人解疑答惑。 1942年, 王嗣琳
2024-12-31
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河上丈人阐道德
文 高明见 黄老道起自两汉,是黄老道家思想与方仙道结合而成的新道派,是道家走向宗教化的重要一步,而河上公在这个进程中有举足轻重的地位,是一个承前启后的人物。河上公创作的《河上公老子章句》,为最古的《道德经》注本,是以帝王术为主的黄老道家向以养生术为主的黄老道教转型的一个重要标志,历来为道教所尊崇。尤其是把治身与治国紧密的联系起来,认为“道可道,谓经术政教之道也。非常道
2024-12-31
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歷世真仙體道通鑑卷之四
天真皇人 天真皇人,不知其得道之始,然是前劫修真極道之人也。身長九尺,玄毛被體,皆長尺餘。黃帝時在峨嵋絕陰之下,蒼玉為屋,黃金為座,張華羅幡,然百和香。侍者仙童玉女,座賓三人,皆稱泰清仙王。黃帝再拜問道,授以五牙三一之文,又在峨嵋山以太上靈寶度人經授黃帝。又授帝嚳於牧德之臺。一云蜀岷山江北有慈母山,天真皇人修鍊之所。山有龍池,池中有金銀銅鐵魚,各從其色,得食者味同乾薑,服之可以長生,謂之肉芝
2024-12-31
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安期先生倡方仙
文 高明见 安期生,是一位在道教神仙世界里鼎鼎大名的人物,也是道教前身之一的方仙道的实际开创者。传说他得太丹之道、三元之法,羽化登仙,驾鹤仙游,或在玄洲三玄宫,被奉为上清八真之一。在陶弘景《真灵位业图》中列在第三左位,奉为“北极真人”。其生前身后风光无限,亦粉丝无数,战国时期的齐威王、齐宣王,以及后来的秦始皇、汉武帝,均是他的铁杆粉丝
2024-12-31
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