修道人的眼睛为啥都变了 - 淮先道家思想网

道教的养生说_道教文化 -天然道观

道教是植根于中国本土、土生土长的宗教，是多神宗教，与儒教和佛教组成了中国传统文化的三大支柱。道教的思想渊源，可上溯到黄帝时代，已有四千七百余年的历史。道教教义的理论基础乃是以春秋时期的老子为代表的道家学说，故道教称老子为其教祖。道教的基本信仰是以“道”为根本，所以称为“道教”。虽然道教的派别众多，但教义上都以“道”为宗旨。道教尊奉老子所著五千言的《道德经》一书，为教内的主要经典。道教主张清静无为

2024-12-31
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财神赵公明与琅琊天台山_道教文化 -天然道观

财神崇拜在中国民间古已有之。在大大小小的各种财神中，以文武财神较为常见。武财神通常指赵公明、关羽，文财神则为比干、范蠡和李诡祖。其中又以武财神赵公明最为人们所熟知。武财神的执守是追讨世人欠债不还，以伸正义，主持世人财富公正。赵公明，本名朗，字公明，因道教神话中封正一玄坛元帅，故又名赵玄坛、赵公元帅。民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，分别为招宝（东路）、纳珍（西路）

2024-12-31
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老子传承于后世的十大哲理_道教文化 -天然道观

老子（约公元前600 - 公元前500）春秋时思想家，道家创始人。一说即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人，做过周朝“守藏室之史”（管理藏书的史官），孔子曾向他问礼，后退隐，著《老子》。一说老子即太史儋，或老莱子。《老子》一书是否为老子所作，历来有争论。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”

2024-12-31
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制器尚象道家思想对宋瓷的影响 _道教文化 -天然道观

瓷器发展到宋代已臻完美，它宁静典雅、含蓄自然、清新质朴，如春水明月，绿云薄冰，引起了人们对美的无限遐想。我们既惊叹于宋瓷的完美，也要思考那隐藏于表象之下的精神世界，这是读懂宋瓷精神的钥匙。宋人郑樵在《通志》提出了“制器尚象”说，他认为人们制器既是为了实用也是为了“有所取象”，即有所寄寓。《易》云：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，而宋瓷则完美地体现了道器合一的中国艺术最高境界，器亦道，道亦是器

2024-12-31
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五月初一长生大帝圣诞执掌人间生命长短供奉增长福寿延年_道教文化 -天然道观

南极长生大帝，又名玉清真王，全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居高上神霄玉清府，简称神霄玉府。和中天北极紫微大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇合称道教四御，协助玉皇执掌天道。南极长生大帝，协助玉皇执掌人间寿夭祸福，其职责是执掌人间生命的长短。传说经常供奉这位仙神，可以使人健康长寿。南极长生大帝，与九天采访使应元保运妙化天尊、东极青华大帝太乙救苦天尊