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标签：什么叫大道至简
道教神像供养礼仪_道教文化 -天然道观
敬礼神像仪式，如：神像开光、神殿装饰、献神供品、敬香等，都属于供养的范畴。因道教敬神仪礼是伴随神像塑造就开始的，故我们先从神像塑造谈起。 (一)神像塑造 神像有木雕、泥塑、夹苎脱空、石雕等多种。在雕塑神像时，要进行敬神仪礼。其仪式主要有二：(1)择吉日良辰举行开工仪式。首先上供、焚香、诵经礼拜。如是木雕，造像工匠要用斧子在木料上方轻砍三个或七下，以示三请或表示赋予其三魂七魄
2024-12-31
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道教活动场所的称谓_道教文化 -天然道观
每年春节期间，很多信众会到道教活动场所祈福。但道教场所称谓繁多不一，让人眼花缭乱。 道教的宗教活动场所，历史上有三山五岳、十大洞天、三十六小洞天、七十二福地之说，现已开放为合法道教活动场所的名称，有“宫观庙洞”、“院殿馆祠”、“府阁台楼”等等，统称为“宫观庙宇”。其中“宫观”是最具代表性的道教活动场所建筑称谓。 宫：在古代，皇室居住的地方才称“宫”，道教活动场所称“宫”
2024-12-31
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道教戊日禁忌_道教文化 -天然道观
据《九天神霄戊口禁忌》云：“昔汉武帝好道求仙，于元丰元年七月望日，感西王母降临，帝问日：世间虫蝗，水旱之灾缘何而至。王母日：此皆下民无知，四季之内，六戊之日，犁除田地，冒犯阴阳之禁忌，致使水泽不降，百谷不收，民遭饥谨。帝曰：戊禁最重如何攘解，可免此灾。王母日：戊禁最重，无法攘解，不推虫蝗水旱之灾然，四时所犯，各有灾殃，当禁之。戊日不可浇灌肥粪触秽地灵。春犯六戊，则令人促寿绝嗣，动土，犯帝星
2024-12-31
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四月初一水府萧公圣诞肉身桶藏庙左庑400余年仍如新_道教文化 -天然道观
萧天任祖师，祖籍河南开封，诞辰是四月初一。祖父萧伯轩，因访道临江谢真人而爱赣江山水之胜，遂由吉州徙大洋洲（现属江西新干）。在道教，尊为水府灵通广济显应真人、九天涵泻大司马、天泗皇君、泛航海济真人、涵濡大司马，通真应变天尊等，居水府天泗宫。 萧天任祖师的造像一般居中而坐，目光如炬，两侧各有六位威风凛凛的侍从守卫。据《重刊大洋洲萧公庙志》记载，“天任，亦生而灵异，人所叩无不前知，所谓英佑侯者。”
2024-12-31
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