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标签:道家思想代表人物
歷世真仙體道通鑑序
歷世真仙體道通鑑序 序一 白海瓊先生曰:晉抱樸子作神仙傳,所紀千有餘人,劉綱法師復綴一千六百為續仙傳,宋朝王太初集仙者九百人為集仙傳,宣和間考古校今述所得仙者五萬人,謂之仙史盛矣哉。太上無為之教也,每觀超俗至士、潔己高人,或孝子忠臣,或烈婦貞女,傲節於清虛之地,游心於玄妙之鄉,欲隱晦以韜光,慕超凡而躋聖。故乃嚼渾沌,握洪濛,餌日月之精,參天地之化,澡心而浴性,養素以存真,探虛無以為立鼎之根基
2024-12-31
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歷世真仙體道通鑑卷之五
皇初平 皇初平,丹溪一云蘭溪人。年十五,家使牧羊,有道士見其良謹,將至金華山石室之中,四十餘年翛然不復念家。其兄初起尋索初平,歷年不得,後見巿中有一道士善易,而問之曰:吾弟牧羊失之四十餘年,不知存亡之在,願君與占之。道士曰:昔見金華山中有一皇初平,非君弟乎?初起聞之驚喜,即隨道士去,求弟果得,相見悲喜。語畢,兄問初平曰:牧羊何在?答曰:近在山東。初起往視之,杳無所見,但有白石壘壘,復謂弟曰
2024-12-31
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歷世真仙体道通鑑续编卷之三
王处一 师名处一,寧海东牟人,玉阳其号也。金熙宗皇统二年壬戌三月十八日,母周氏夜梦红霞绕身,惊寤,是日乃生。甫七岁,尝气绝仆地,移时方苏。母惊问曰:汝何為而若是?曰:但知熟寐,不知其他。师因悟生死之理。一日偶至山中,遇一老人坐大石,谓之曰:子异日扬名帝闕,為道教宗主。遂摩顶令去。又尝闻空中人问云:汝识我否?对曰:未识也。曰:我玄庭宫主也。是后狂歌馒舞,冬寒铣足单衣,顏色不变。忽作颂自歌云:争甚名
2024-12-31
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弘道兴唐王法主
弘道兴唐王法主 高明见 王远知(公元509年—635年),又名远智,字广德,琅琊人(今山东临沂),师从陶弘景祖师,上清茅山宗第十代宗师,谥曰升真先生,后改升玄先生,时人尊称其为“王法主”。王远知作为早期上清茅山宗的宗师在道教史上占有独特的地位,其生平历经梁、陈、隋、唐四朝,而始终游离于出世入世之间,与四朝朝廷均保持着非常好的互动关系,为上清宗在唐宋数百年的鼎盛发展奠定了基础。
2024-12-31
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