道家故事 - 第7页 - 淮先道家思想网

全国都在转锦鲤中国人为什么相信锦鲤会带来好运_道教文化 -天然道观

关于对鱼的崇拜，可以追溯到六千年以前，我们在西安附近的半坡遗址上就发现了许多鱼纹彩陶，形象丰富，有十多种，其中就有著名的“人面鱼纹图形”。而鲤鱼在鱼类中领袖群伦：《尔雅》把它放在鱼类之首，《本草纲目》把它列于31种鱼之冠。在中国几千年的文化传承中，鲤鱼不仅是人们餐桌上的一道美食，更同中华传统民俗文化产生了深厚关系。本文主要从以下两方面来探讨中国传统文化中的鲤鱼崇拜。一

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2024-12-31
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传戒与授箓小述_道教文化 -天然道观

在道教文化中常常可以听到“传戒”与“授箓”之说。传戒与授箓是成为正式道士必须经历的过程。道只有得授法箓或获授戒牒才能“名箓天曹，乃有道位”。目前，我国道教教内主要分为全真派和正一派，全真传戒，而正一授箓。全真派是金代道士王重阳糅合道教各宗派教义、吸收儒家和佛教思想而创立的宗教形式，在修行方法上注重内丹，规定道士必须出家住宫观，不蓄妻子，持斋茹素，并制定了严格的清规戒律

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2024-12-31
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什么是道教的天仙大戒_道教文化 -天然道观

天仙大戒：天仙大戒是三坛的最后一个大戒。三坛即为全真传戒时以初真戒、中极戒、天仙大戒三戒为主的三坛传授方式。持三百中极大戒毫无过犯者，方授天仙大戒。天仙大戒本清柳守元所撰《三坛大戒略说》。道教认为，仙有九品：一曰混元无始金仙，一曰洞天太初金仙，一曰灵元造化金仙，人世修证，则有天仙、地仙、水仙、神仙、人仙、鬼仙。凡有性灵，莫不成真。而要成真，当遵初真、中极戒律，谨慎修行，至天仙大戒，则心地光明

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2024-12-31
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什么是道教的初真戒_道教文化 -天然道观

初真戒是道教入道者必须遵守的金科玉律，是入道的门户，是修道的起点。初真戒有五戒、八戒、十戒和女真九戒等。《初真戒说》里就制定初真的意义说得很详细，目的就是树立道心，弘道立德。初真戒要求十恶不生，无思无为，一念修道，去掉凡心，以戒为师。清代王常月祖师著的《初真戒律》中，让入道者先受三皈依戒：第一皈身，太上无极大道。永脱轮回，故曰道宝。第二皈神，三十六部尊经。得闻，故曰经宝。第三皈命

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2024-12-31
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什么是道教的中极戒_道教文化 -天然道观

持初真戒时能毫无过犯，方许授中极戒。中极戒全称《中级上清洞真智慧观身大戒经》，又称“智慧观身戒”、“保仙灵文”等。中极戒是元始天王授给太上高圣道君，以传太微天帝及太极高仙。此戒共三百条，称“中极三百大戒”。中极戒的内容非常详细，从言行举止到传授戒篆，无所不包，可谓道教最为详细的戒律之一。原系上清派遵守的戒律，金元后全真派沿用。此戒分上、中、下三品，即上元84条、中元36条、下元180条

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2024-12-31
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五月初五端午节在道教不仅仅是驱鬼祈福_道教文化 -天然道观

一到端午节，很多包括微信、微博、客户端在内的自媒体都在普及有关端午节的常识及禁忌。当然宗教也不例外，很多外来宗教也开始将中国传统节日与其宗教结合，以广宣教法，吸引信众。在一定程度上，丰富了中国的端午文化，然而真正的端午文化却永远被藏起来了，中国人自己也不知道自己的端午节究竟是怎么回事？为此，小编在昨天的微信中推荐了“从端午节看道教信仰，传统文化的根在何处”，文中自然是从古时经典中的凶月开始

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2024-12-31
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五月初一长生大帝圣诞执掌人间生命长短供奉增长福寿延年_道教文化 -天然道观

南极长生大帝，又名玉清真王，全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居高上神霄玉清府，简称神霄玉府。和中天北极紫微大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇合称道教四御，协助玉皇执掌天道。南极长生大帝，协助玉皇执掌人间寿夭祸福，其职责是执掌人间生命的长短。传说经常供奉这位仙神，可以使人健康长寿。南极长生大帝，与九天采访使应元保运妙化天尊、东极青华大帝太乙救苦天尊

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2024-12-31
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五月养生须知_道教文化 -天然道观

五月是夏天即将开始的时候，从二十四节气来说，包含有立夏和小满两个节气。那么五月养生要注意什么呢，下面中医养生专家从中医角度为您详解五月养生的注意事项。五月天气特点： “立夏”在天文学上表示：即将告别春天，夏天马上开始。在这个节气里，是一个万物增长增高的时侯。在人们日常生活中，“立夏”代表天气转暖温度明显升高，炎热的夏季即将到来，雨水比“谷雨”更多，而对农作物来说

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2024-12-31
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云游参访的由来和作用_道教文化 -天然道观

云游是道士宗教修持生活的一种形式。明代朱权的《天皇至道太清玉册》称，“道家出游寻真问道，谓之云游。道士，奉天之士也。谓本乎天者亲上，故曰云游”。道教初创时，并无云游之说。魏晋南北朝时期，随着道教的传播，宗派的分立，经籍的枝蔓，一些著名的高道都曾经外出访道，例如刘宋高道陆修静为搜求道书，寻访仙踪，遍游名山。北魏高道寇谦之祖籍上谷昌平，后移居冯翊万年（今陕西），遇仙以后，又入华山、嵩山等名山

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2024-12-31
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九天采访使纪善功消恶籍巡察三界标禄字上生名_道教文化 -天然道观

九天采访使，禀自然之气，监御万灵，巡察三界，赏善罚恶，是道教所信奉的巡察人间的神仙，尊为“高上景霄九天采访使者”、“应元保运妙化天尊”、“庐山九天采访使应元保运真君”，居九天保运宫。九天在三十二天之上，统九亿万诸天地人物，应中国九宫、九州、九星分野太一之数，以定灾福。大小运黑、阳九百六之灾，临诸分野，各有天帝灵官主司也。生化人物，大数甚多。以九天配日月星宿，昭一临天下万国、九州八极、十方世界

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2024-12-31
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乙未太岁杨贤大将军_道教文化 -天然道观

乙未太岁，宋代时降生于淄齐（今山东省中部），名杨仙（杨贤）。年幼时喜好成仙方术，对于世俗的地位和利益都看得很单薄，还常常隐居和游历在各大名山间。杨贤在山里，能同虎、豹等猛兽戏耍。郢州（今湖北省汉江流域），有朱司户仰慕杨贤，就请杨贤到自己家里居住，达数年之久。杨贤说话简短，意义精炼，预测事物准确如神。有一天，杨贤喝酒以后，说：“我要离开这个世界了。”于是，毫无病痛而仙逝

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2024-12-31
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丹凤眼与美须髯大足道教石刻艺术札记_道教文化 -天然道观

图/杨光宇道教艺术在经历漫长发展之后，至两宋时期逐渐臻于成熟，以宋代造像为主的大足道教石刻，可谓宋代道教文化艺术的杰出代表之一，涌现出南山、石门山、舒成岩、石篆山等代表性石窟点。在大足道教石刻中，可以领略到道教艺术自身创新的独特魅力，丹凤眼与美须髯这些人物面部局部特点，就是其中具有代表性的一例。大足道教造像大足宋代道教造像中，颇多丹凤眼与美须髯的造像，更有二者结合的面部造像。

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2024-12-31
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中秋节与道教的关系_道教文化 -天然道观

中秋节。根据目前所掌文献来看，中秋(农历八月十五日)成为节日，应在隋唐之时。中秋节，又名月夕、月节、端正节、八月十五、八月半、仲秋节、中秋节、团圆节。而此节日与道教信仰有关的信俗活动主要有拜月和祭土地神。拜月，也称祭月、礼月和供月，是一种礼拜月亮的信仰风俗。作为中秋节俗的拜月活动大体形成于唐代，但秋夕礼月则是古之有之。秋夕礼月即是在秋分的晚上祭月。民间信仰以月为月神，称月神、月姑、月亮姑娘