河上丈人阐道德

河上丈人阐道德

文 高明见 黄老道起自两汉，是黄老道家思想与方仙道结合而成的新道派，是道家走向宗教化的重要一步，而河上公在这个进程中有举足轻重的地位，是一个承前启后的人物。河上公创作的《河上公老子章句》，为最古的《道德经》注本，是以帝王术为主的黄老道家向以养生术为主的黄老道教转型的一个重要标志，历来为道教所尊崇。尤其是把治身与治国紧密的联系起来，认为“道可道，谓经术政教之道也。非常道
汉中天台山杨崇定道长

汉中天台山杨崇定道长

杨崇定道长，俗名杨引生，1944年5月30日出生，原籍甘肃天水市马跑泉乡崖湾人。 杨崇定 高中文化，因年轻时身体有疾，久病不治，遂于1963年6月在天水五阳观皈依道教，拜石门山住持刘信启为师，取道名杨崇定。 1980年3月3日，杨崇定脱俗出家，于石门山五阳观主持庙务； 1981年2月15日在平凉崆峒山皇城冠巾，叶理禄道长为高功冠巾师，曹至真、王宗福等人拢发提衣； 1984年接任天水玉泉观副住持
汉中天台山何明善道长

汉中天台山何明善道长

何明善道长，号德化子，四川射洪县人，生于光绪二十六年（1900），仙逝于2002年，世寿103岁。幼时多病，后家人送至四川金鼑观道观，经其师父治愈，遂入道。1949年前，先在金鼑观修道，后避战乱常住汉中市汉台区五郎庙；十年期间，道人遣散，何道长在汉中市天台山劳动改造，虽混迹于尘俗，但依然固守道规，谨持戒律。 1979年后，党的十一届三中全会后，开始落实宗教政策，何明善道长不顾年老体弱，亲力亲为
歷世真仙體道通鑑序

歷世真仙體道通鑑序

歷世真仙體道通鑑序 序一 白海瓊先生曰：晉抱樸子作神仙傳，所紀千有餘人，劉綱法師復綴一千六百為續仙傳，宋朝王太初集仙者九百人為集仙傳，宣和間考古校今述所得仙者五萬人，謂之仙史盛矣哉。太上無為之教也，每觀超俗至士、潔己高人，或孝子忠臣，或烈婦貞女，傲節於清虛之地，游心於玄妙之鄉，欲隱晦以韜光，慕超凡而躋聖。故乃嚼渾沌，握洪濛，餌日月之精，參天地之化，澡心而浴性，養素以存真，探虛無以為立鼎之根基
歷世真仙體道通鑑卷之四十六

歷世真仙體道通鑑卷之四十六

王仙君 王仙君，以唐昭宗天復初，自上黨雲遊，經北卭緱氏，入嵩山，曠度虛懷，澹然無迹，雖與同侶相接，莫知其所為，飄忽無滯，希夷自得，因放志林谷，迷其所之，時人亦未為異也。歲餘，其門人道士與其弟姪，自壺關、太行、南池、嵩少歷問所經宮觀，物色求之，乃於嵩山西北絕崖中見仙君端居嵌竇之內，宴坐凝然，高聳且百仞，壁立懸絕，非攀援所到。門人等炷香瞻禮，涕泣戀慕，不忍去舍，仙君忽謂門人曰：太上以我夙有微功
歷世真仙體道通鑑卷之四十五

歷世真仙體道通鑑卷之四十五

呂喦 先生呂喦，字洞賔，號純陽子。世傳以為東平人，一云西京河南府蒲(土反)縣永樂鎮人，即今河東河中府也。曾祖延之，仕唐，終浙東節度使。祖渭，第進士，德宗貞元中官至禮部侍郎，晚為潭州刺史，有四子曰溫，字化光，官至衢州刺史；曰恭，嶺南府判官；曰儉，為御史；曰讓，歷太子右庶子，或曰終於海州刺史，先生乃讓之子也，貞元十二年丙子四月十四日生於林檎樹下。少聰敏，日誦萬言，至文宗開成二年丁巳，擢舉進士
歷世真仙體道通鑑卷之四十二

歷世真仙體道通鑑卷之四十二

舒虛寂 舒虛寂，字得真，開州人也。世業農，虛寂獨喜林泉，好黃老術，事建陽翟乾祐天師。天師?泝江游仙都觀，洞中得鎮光策靈書，乃葛稚川於羅浮山神仙降授之文也。乾祐謂虛寂曰：吾先師宋沖元所祕得者，名在仙格，汝雖得之，未知其要。因指授之且曰：二氣之前道為祖，道以一氣生三才，故天有九陽，人有九元，地有九陰。人之稟生，苟能歸其祖，守其元，則感通變化，無所不適。此書昔西靈金母授漢武帝，武帝傳李少君
歷世真仙體道通鑑卷之四十三

歷世真仙體道通鑑卷之四十三

朱桃椎 益之靈泉分崠山朱祭酒，名桃椎，得道證果，不樂飛昇，混跡樵牧，往來城市山林間，以救世度人為念，異事接乎耳目者，未易殫紀。一云得道於蜀中玉珍山，有養生銘、茅茨賦、水調歌、撼庭秋等作遺世，大較自述隱遁之樂與內丹訣云。蜀檮杌云：道士朱桃椎，一日謁王處回，於堦前以劒撥土，取花子三粒種之，須臾成花三朵，謂處回曰：此仙人旌節花，公富貴之兆也。處回終歷蜀三鎮，以太子傅致仕，果如其言。蜀人多敬事之
歷世真仙體道通鑑卷之四十一

歷世真仙體道通鑑卷之四十一

聶師道 聶師道，字通微，新安歙人也，性聰淳直，言行謙謹，養親以孝聞，深為鄉里所敬。少師事于方外，即德誨之從兄也。德誨自省郎出牧新安，乃於郡之東山選勝地構室宇以居之，目為問政山房，而師道事之辛勤。年十三，披戴冠裳，十五傳法籙修真之要。後出遊績溪山，自言甞覽內傳，見服松脂法，乃與道侶上百丈山採松脂，崖石逈聳百丈，遂以名之。其四望高千餘仞，夜宿於崖頂松下，天清月朗，忽聞仙樂起自東南紫雲上，遙遙而來
歷世真仙體道通鑑卷之四十

歷世真仙體道通鑑卷之四十

薛季昌 薛季昌者，河東人南嶽總勝集云：漢州綿竹人也，家世皆以官顯。季昌自幼不好榮，不茹葷，衣常布素，酷好山水。一日遊青城，遂南如桃源，後遇正一先生司馬承禎於南嶽，授三洞經籙。研真窮妙，勤久不懈，故高真屢降，異香妙樂時聞於靜室中。唐明皇召入禁掖，延問道德，乃談極精微，上喜，恩寵優異，尋即還山。上命賦詩，贈序曰：練師志慕玄門，栖心南嶽，及登道錄，忽然來辭，願歸舊山，以守虛白，不違雅志，且重精修
歷世真仙體道通鑑卷之四

歷世真仙體道通鑑卷之四

天真皇人 天真皇人，不知其得道之始，然是前劫修真極道之人也。身長九尺，玄毛被體，皆長尺餘。黃帝時在峨嵋絕陰之下，蒼玉為屋，黃金為座，張華羅幡，然百和香。侍者仙童玉女，座賓三人，皆稱泰清仙王。黃帝再拜問道，授以五牙三一之文，又在峨嵋山以太上靈寶度人經授黃帝。又授帝嚳於牧德之臺。一云蜀岷山江北有慈母山，天真皇人修鍊之所。山有龍池，池中有金銀銅鐵魚，各從其色，得食者味同乾薑，服之可以長生，謂之肉芝
歷世真仙體道通鑑卷之十四

歷世真仙體道通鑑卷之十四

周義山 紫陽真人姓周，名義山，字季通，汝陰人也，漢丞相勃七世之孫，以冠族播流，世居貴宦。祖玄，漢昭帝元風元年為青州刺史，父祕，為范陽令，時君始生焉。父後積秩累遷，官至陳留刺史，君時年十六，隨從在郡，始讀孝經、論語、周易。為人沉重，少言笑，喜怒不形於色，好獨坐靜處，不結名好，然精細微密，所存必感。常以平旦之後，日出之前，正東向立，漱口咽液，服氣百數，向日再拜，旦旦如此，為之經年
歷世真仙體道通鑑卷之十六

歷世真仙體道通鑑卷之十六

董奉 董奉，字君異，福州候官縣人也。昔吳先主時有年少作本縣長，見君異年三十餘，不知其有道也，罷去五十餘年，復為他職，以經候官，諸故吏人皆徃見故長，君異亦往，顏色如昔，了不異故，長宿識之，問曰：君無有道邪？昔在縣時年紀如君輩，今已皓白，而君猶少也。君異曰：偶爾。杜爕為交州刺史，得毒病死已三日，君異時在南方，乃徃，以三丸藥內死人口中，令人舉死人頭，搖而消之，食頃，爕開目動手足，顏色漸還，半日中能起坐

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