歷世真仙體道通鑑卷之三十二

歷世真仙體道通鑑卷之三十二

何尊師 何尊師，不知何許人，唐高宗龍朔中，居衡岳，不顯名氏，其顏若四十歲人，行步如風。常徃來蒼梧五嶺間，來無所慕，去無所斁，僅百數餘年，人常見之，狀貌不改。或問氏族，但云何何，或詰其鄉里及修證，亦云何何，時人因號曰何尊師。衣弊履穿，其心浩如也。道士田虛應、鄧中虛?請曰：尊師卒無言，何以開悟學者？則曰：知不知者上也，不知知者下也，誰能鑿混沌之竅，悟自然之理耶？遂杖藜入林而去，須臾群虎隨之，不復見矣
歷世真仙體道通鑑卷之三十九

歷世真仙體道通鑑卷之三十九

葉法善 葉法善字道元，處州括蒼人，世為道士。母留氏晝寢，夢流星入口，吞之有娠，十五月而生。七歲溺大江，三年而還，父母詢其故，曰：青童引我，飲以雲漿，復朝太上，故少留爾。及冠，長九尺，性淳厚天然，不茹葷。遇青城趙元陽授遁甲，嵩陽韋善俊授八史，由是自能厭劾鬼佐。因卜居卯酉山，有巨石當路，行者迂徑避之，遂投符，石自起。甞遊白馬山，石室中遇三神人，皆錦衣寶冠，謂法善曰：我奉太上命，以密旨告子
歷世真仙體道通鑑卷之三十三

歷世真仙體道通鑑卷之三十三

陳興明 真人陳興明，修行於南嶽元陽宮。宮在廟東北，登山五里，與上清中宮如鼎峙。時晉武帝太始中也，真人少遊名山，因訪真迹，於天柱峰上遇二神人，年十，自云：吾歷行四海，度有志之士。世人修道，暫能精專，中道而廢，不至勤久，何得擢形雲天，飛沖霄衢？汝之積功亦可佳也，第勿退轉，何慮不列名金闕玉堂？前苦後樂者，苦則有極，樂則無窮，何者？林谷幽棲，禽畜為侶，飢渴必至，寒暑辛勤，割世離榮，辭親舍愛，可謂苦矣
歷世真仙體道通鑑卷之三十一

歷世真仙體道通鑑卷之三十一

鍾離權 真人姓鍾離，名權，後改名覺，字寂道，號和谷子，一號正陽子，又號雲房先生，燕臺人也一云京兆咸陽人，曾祖諱朴，祖諱守道，父諱源，皆漢代著名，父列侯至雲中府生。仙誕之時，異光數丈，狀若烈火，侍衛皆驚。真人之相，頂圓額廣，耳厚肩長，目深鼻聳，口方頰大，唇臉如丹，乳遠臂垂，如三歲兒，晝夜不哭不食，第七日躍而有聲曰：身遊紫府，名書玉京。其音如鐘，行如奔馬，童稚莫之能及一云少攻文學，仕漢至諫議大夫
歷世真仙體道通鑑卷之三

歷世真仙體道通鑑卷之三

赤松子 赤松子者，神農時雨師，服水玉以教神農，能入火。至崑崙山，常止西王母石室中，隨風雨上下，炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛時復為雨師，今之雨師本是焉。丹臺錄云為崑林仙伯，治南嶽山。抱朴子云：赤松子以玄蠱血漬玉為水而服之，故得乘煙上下也。玉屑服之與水餌，皆令人不死。 甯封子 甯封子者，黃帝時人也，世傳為黃帝陶正，有人過之，為其掌火，能出五色煙，久則以教封子。封子積火，而隨煙氣上下，視其灰燼
歷世真仙體道通鑑卷之七

歷世真仙體道通鑑卷之七

董仲君 董仲君者，臨淮人也，少行氣煉形，年百餘歲不老。常見誣繫獄，佯死，臭爛生蟲，獄家舉出，而後復生，尸解而去。 車子侯 車子侯，扶風人也，漢武帝愛其清靜，稍遷其位至侍中。一朝語家云：我今補仙官，此春當去，至夏中當暫還，少時復去。果如其言。武帝思之，乃作歌曰：嘉幽蘭兮延秀，簟妖婬兮中臧，日斐斐兮麗景，風徘徊兮流芳，皇天兮無慧，至人逝兮仙鄉，天路遠兮無期，不覺涕下兮沾裳。 王興 王興者，陽城人也
歷世真仙體道通鑑卷之一

歷世真仙體道通鑑卷之一

軒轅黃帝 軒轅黃帝姓公孫自周制五等諸侯，後乃有公孫姓；軒轅為黃帝，長於姬水，合以姬為姓，不知古史何據也，有熊國君少典之次子也伏羲生少典，少典生神農，及黃帝襲帝位，居有熊之封焉，其母西喬氏女，名附寶，瞑見大電光繞北斗樞星，照于郊野，附寶感之而有娠，以樞星降，又名天樞，懷之二十四月生軒轅於壽丘地名，在魯東門之外。帝生而神靈，幼而徇齊疾而速也，弱而能言，長而敦敏，成而聰明，龍顏日角，河目隆顙，蒼色大肩
歷世真仙体道通鑑续编卷之二

歷世真仙体道通鑑续编卷之二

谭处端 师初名玉，字伯玉。后名处端，字通正，号长真子，盖祖师授之也。世為寧海人，以金太宗天会元年三月一日生。生而骨相不凡，六岁偶堕井，其家人急救之，则安坐水上。出之，无所伤。又所居遗火，巨栋折於外榻前，师方熟寝，呼而起之，神情．自若，人已知其為异。既入学，记诵敏给，同辈罕及。十岁学诗，一日其所亲指木架葡萄，令作诗，有云：一朝行上青龙架，见者人人仰面看。眾喜其酝藉。长而惆儻不事边幅，以孝义见称
歷世真仙体道通鑑续编卷之三

歷世真仙体道通鑑续编卷之三

王处一 师名处一，寧海东牟人，玉阳其号也。金熙宗皇统二年壬戌三月十八日，母周氏夜梦红霞绕身，惊寤，是日乃生。甫七岁，尝气绝仆地，移时方苏。母惊问曰：汝何為而若是？曰：但知熟寐，不知其他。师因悟生死之理。一日偶至山中，遇一老人坐大石，谓之曰：子异日扬名帝闕，為道教宗主。遂摩顶令去。又尝闻空中人问云：汝识我否？对曰：未识也。曰：我玄庭宫主也。是后狂歌馒舞，冬寒铣足单衣，顏色不变。忽作颂自歌云：争甚名
歷世真仙体道通鑑后集卷之六

歷世真仙体道通鑑后集卷之六

钱女真 女真钱氏二姊妹，依陶居诵黄庭经，即茅山燕洞也，至今有碧桃、紫莒蒲焉。其姊寻披白练衣，得道入洞。及妹至，洞已盖矣。宋太宗淳化五年，巡检夏侯嘉贞与建隆道士五人往彼投龙，是夜雷震，其洞复开，莫测浅深。一厅吏深入，遇道士与林擒一枚。食之，遂绝粒。田霖有诗板在焉：燕口龙泓气象清，钱真此处有遗灵。仙乡去后师犹在，女弟回时洞已肩。云片尚如飞白练，泉声犹似诵黄庭。碧桃花发莒蒲紫，留与人问作话评。 曹文姬
歷世真仙体道通鑑后集卷之五

歷世真仙体道通鑑后集卷之五

明星玉女 明星玉女者，居华山，服玉浆，白日昇天。山顶有石龟，其广数亩，高三仞。其侧有梯磴，达背，见玉女祠。前有五石，日号日玉女洗头盆。其中水色碧绿澄彻，雨不加溢，旱不臧耗。祠内有玉石马一疋焉。 江妃 江妃二女者，不知何所人也。出游於江汉之湄，逢郑交甫见而悦之，不知其神人也。谓其僕曰：我欲下请其珮。僕曰：此问之人皆习於辞，不得，恐罹悔焉。交甫不听，遂下与之语曰：二女劳矣。二女曰：客子有劳
歷世真仙体道通鑑后集卷之二

歷世真仙体道通鑑后集卷之二

九天玄女 九天玄女者，黄帝之师、圣母元君也。黄帝在昔為有熊之国君，佐神农之孙榆冈。既衰，诸侯相伐，干戈相寻，各据方色，自称五行之号，太嗥之后，自為青帝。榆冈神农之后，自号赤帝。共工之族自号白帝，葛天氏之后自号黑帝。帝起有熊之墟，自号黄帝。帝乃恭己下士，侧身修德。在位二十一年，而蚩尤肆孽，弟兄八十一人，兽身人语，铜头铁额，瞰砂吞石，不殖五穀。作五虐之刑以害黎庶，铸兵於葛炉之山，不用帝命。帝欲征之
歷世真仙体道通鑑后集卷之三

歷世真仙体道通鑑后集卷之三

上元夫人 上元夫人，道君也。亦太古以来得道仙籍，亚於龟臺金母。金母所降之处，多使侍女与闻，邀為宾倡。汉孝武好神仙之道，祷醮名山以求灵应。元封元年辛未七月七夜二鼓后，西王母降于汉宫。帝迎拜稽首，侍立久之。王母令帝坐，设以天厨。言宴粗悉，命驾将去。帝下席叩头，请留殷勤。王母复坐，乃命侍女郭密香邀上元夫人同宴於汉宫事载《金母元君传》。宣帝地节四年乙卯，咸阳茅盈受黄金九锡之命，為束岳上卿司命真君太元真人

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